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商品訊息描述: 熱銷新書比價撿便宜每年都有提請論文口試的畢業生，但論文的寫作方式，許多同學卻不甚了解。本書以敘述論文之寫作方法為主，分由體例之界定與寫作應有之條件、認知及原則入門，進而探討資料之蒐集、分析與考證，並強調如何善用工具書，希望最終能推論問題於真實、表達文字於精確。
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
遺失1千元飯錢…學生發文急尋 大叔「還2千」暖哭人
若是不小心遺失了1千元，一般人大多心想「應該是找不回來了！」日前有一名男網友發文分享，自己當時身上帶了1千元，結果不小心外出時掉了，那是他的飯錢，事後他在地方社團發文協尋，但心想應該機會不大。不料沒多久有一名大哥私訊給他，表示撿到他的錢並本季優惠活動願意歸還；沒想到2人見面之後，結果整個出乎意料，讓男網友感動不已。
該名網友「Huān Fumihico」17日在臉書發文分享，開頭就直呼「今天我遇到了一件超級誇張的事。」他提到當天因為同婚法案通過了，因此決定出門吃飯當作小小慶祝。當時他拿著1千元從家裡出發，騎車到了餐廳之際，卻發現身上的錢不見了。
當下男網友很著急，就在在臉書社團「斗六人文社交圈」發文求救，「我剛剛騎機車從雲科大到民生南路的路上，好像掉了1000塊，能不能請有人撿到的話，聯絡我一下？拜託了，那是我的飯錢！」
原本不抱太大希望的他，沒想到在過了大約15分鐘後，就有一名大叔私訊給他，問他人在哪裡要去哪裡找他。當下他十分驚訝，居然真的有人撿到他的1千元，而且對方還稱說要還給他，於是他就問那位大叔「所以你撿到了？」對方回答「是！」男網友隨後說明了自己現在的位置，大叔要他留在當地等他。
男網友等了10幾分鐘後，對方打了messenger電話給他，大叔說自己已經到了，是路邊一輛藍色的廂型車。隨後他轉頭一看，確實有一輛斑駁的藍色廂型車，裡面坐著一名中年大叔，他走過去詢問時，對方竟然從錢包掏了「2張」千元大鈔，他搖下車窗就把錢拿給他。
當下男網友露出疑惑的神情，對著那位大叔說「呃...我掉的是1000塊。」沒想到對方竟說「你就拿去吧！」當下男網友回說「這樣太不好意思了吧？」就在同時大叔已經把2千元塞到他手上，並對他說「拿著啦。你發在那個社團，就算有人撿到也不會拿來還給你的。」
聽到大叔這樣說，男網友好奇地問「所以你其實沒有撿到我的1000塊嗎？」大叔聽完後則說「我的小孩也在外縣市讀書，我知道你們都很辛苦。」話一說完，大叔就把車開走了，留下愣在原地的他。事後男網友提到「我坐到一旁的地上，眼淚開始掉下來。今天不只同志能結婚了，而且我見證到了人類善良的一面，此刻我的心情震撼到爆，有點語無倫次。」
男網友的這篇發文一出，吸引超過2.3萬人按讚、將近2千次分享；不少人直呼「好感動」、「我都哭了」、「眼淚不自覺地流下來了」；更有人形容「台灣最美的是溫情」、「你應該遇到天使了！」
日皇如何導入和實行年號制？ 日本史學者這樣說…
※本文由《時報文化》授權，節錄自《解開天皇祕密的70個問題第一部+第二部套書》一書，未經同意禁止轉載。皇太子德仁將於今年(二○一九年)五月一日即位，日本也將迎來新的紀年「元號」，取代使用長達三十一年的「平成」。順帶一提，「平成」元號在日本歷史上是使用時間第四久的，最久的則是平成前一個元號「昭和」，維持了六十四年。第二久的也是屬於近代的「明治」，用了四十五年。「平成」、「昭和」和「明治」皆屬於後文將提到的「一世一元」，即天皇終身只使用一個元號。換言之，近現代的元號使用年限，與天皇的壽命緊緊扣在一起。明治以前的元號則沒有這個原則。 自從平成天皇宣布讓位後，日本國內便開始猜想新「元號」會是什麼。而事隔三十一年再次迎來更改「元號」的時機，也出現了一個問題：「元號」與「年號」的分別是什麼？日本史學者胡煒權指出，日本人有這個疑問，是因為有些書用的是「年號」，另一些則用「元號」，因此，他們好奇兩者的分別。大多數學者稱兩者都一樣，有些專家對元號與年號的分別有不同見解，總的來說，按照日本最有公信力的辭典《廣辭苑》解釋，現在日本的「元號」與「年號」都是「指稱年代的稱號」。現行日本憲法裡的「元號法」(一九七九年訂立)也是依照這原則，將天皇換人時的兩字漢字紀年稱呼(如：明治、平成)統稱為「元號」。所以，按照習慣來說，「年號」是「元號」的別稱，已經基本同義，本文也依此原則統稱為「元號」。 日本史學者胡煒權：元號的制定方法(古代編)請大家參考《解開天皇祕密的70個問題第一部+第二部套書》附錄的年號表，便可以發現日本自七世紀創造「大化」年號後，一直沿襲到現在。明治維新時，政府宣布一個天皇一輩子只會使用一個元號，即所謂的「一世一元制」。其實江戶時代晚期便有儒學者主張「一世一元」，而中國明朝開國皇帝明太祖時就已經這麼做，清朝也如此。可是，明治天皇以前，幾乎歷代天皇都擁有超過一個元號。另一方面，按照以上原則，天皇死後的諡號將以元號來命名，這與古代元號、諡號分開的習慣完全不同。 日本史學者胡煒提到，從前天皇諡號的取名方法繁多，而且沒有既定原則，有些按天皇陵寢所在地或居住地；有些按中國古代的諡號方式，也就是德行表現；更有些諡號是天皇本人生前決定好的(如後醍醐天皇)。由此可見，「一世一元制」後，不僅是年號，連天皇諡號也迎來了根本性的變化。 古代天皇更改「元號」，有四個因素：①天皇因故換人，稱為「代始改元」。②國家出現喜祥之事，稱為「祥搶先看特價商品端改元」③國家出現不吉凶事，稱為「災異改元」。④按照曆法規定改元，稱為「革年改元」。 在四大因素影響下，我們不難想像頻繁更改「元號」是十分正常的事情。順帶一提，前三個因素都難以預測，最後的「革年改元」卻有跡可循。所謂的「革年改元」，就是按照曆法，每逢「辛酉」與「甲子」之年便改元，以配合自然變化(也有不改元的例子)。 在古代，每當需要改元的時候，便會由熟悉中國古典的貴族(文章博士)，從典籍中找出意思吉祥的字句，再取出幾個由兩個漢字組成的元號備案，供天皇和高級貴族商議，再以天皇名義決定採用。元號在早期曾出現四字年號(如「天平勝寶」、「神護景雲」)，但大致以兩字為主。 前文提到，元號最終由天皇決定，可是到了幕府政權和戰國時代，大多受到幕府意向影響，甚至會因幕府或當時的權力者要求，隨時更改元號。另外，在戰亂變多的室町時代末期至戰國時代，關東地區曾短暫出現一批不經朝廷批核的「私製元號」，反映當時王權與朝廷影響力的衰弱。而元號改定後，如何通達全國？在政治穩定時，自然通過朝廷或幕府來傳達，而在戰亂時代則只能靠個別人士到地方時傳達，再間接地分傳出去，因此在戰國時代曾出現「年號不詳」，或沿用舊年號的情況。 日本史學者胡煒權：元號的制定方法(現代編)到了現代，天皇不再是萬民膜拜的「現御神」，元號也自然要依循憲法層面的規定。按照上述的「元號法」規定，產生流程如下：①由政府委託指定的學者提出幾個候選元號，原則上以兩個漢字組成。②經過內閣官方長官考慮後，再由首相從中劃定數個最終候選元號。③最終候選元號會交由各界專家代表開會檢討，再提出意見。④專家代表的意見呈交給參眾兩院的正副議長考慮，並提出意見。⑤政府各部署的長官開會後，再提交內閣決定。⑥新天皇在內閣最終決定案上簽名。⑦政府正式頒布新元號。 日本史學者胡煒權說，今年的新元號也會按照以上的程序和原則來制定，天皇不再定義自己的時代，他在整個甄選程序中沒有任何決定權，只能等待專家小組、參眾兩院的正副議長，以至內閣成員決定。他在簽字時才能正式得知自己的「任期代號」。換句話說，天皇與元號已經只剩下形式上的關係了。本文為作者評論意見並授權刊登，不代表TVBS立場。
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