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下面附上一則新聞讓大家了解時事
機器智能 台廠積極研發中文AI音箱
機器人進駐家庭時代已經來臨，但這裡指的是「智慧音箱」聊天機器人，只要花台幣1500元到三四千元，就能擁有一個智慧音箱，動動嘴就可以問天氣聽音樂，還會操控家電陪你聊天，亞馬遜的智慧音箱。Aleax2014年推出到現在已經賣出超過一億台，這也顯示語音輸入，在觸控之後，已經帶來第三次輸入革命，而台灣廠商則是積極研發中文的智慧音箱，也帶動機器智能的發展。
記者古彩彥：「為什麼智慧音箱這麼受到歡迎，想像一下，你只要花不到台幣1500塊，就可以體驗，智慧家庭的概念，小愛同學。」
智慧音箱小愛：「我在，我回來了，歡迎回家。」
這種只要，動一張嘴的生活方式，極有可能，就是未來的生活趨勢。
智慧音箱小愛：「請幫我開電扇，沒問題開了。」
慧利眾科技執行長王傳宏：「能不打字就不打字，能夠用講的就用講的，所以HiSiri、OkGoogle，大家也用得越來越習慣了。」
華碩智慧機器人事業處協理王恒聰：「其實語音已經被認同是，輸入的第三次革命。」
的確Google在2018年，有兩成的搜尋，都是透過語音完成，甚至在美國，也有多達2成的手機平板，等移動裝置，是透過語音去搜索的。
美國亞馬遜從2014年，推出語音助理Aleax後，目前全球已經賣出超過一億台，不過Aleax聽不懂中文，也讓台灣廠商看到立基。
記者古彩彥：「這一台完全由台灣團隊，研發的智慧音箱，最特別的是他的，AI人工智慧大腦，也是台灣團隊研發的，這代表它聽得懂人話，比方空氣好像有點差耶，有一點那怎麼辦，嘿小布我在，有人放屁，好的，啟動空氣清淨機，那如果想要掃地的話，怎麼辦，嘿小布是，地板好髒，好的啟動清潔機器人，來為你打掃。」
而促成華碩和家電廠商合作的，是團購公司負責人486。
團購公司負責人陳延昶：「我認為智慧音箱，它有一個很重要，就是它能不能跟我們的家電，不光只是串聯，而且還要能夠有互動，我們就三方，就開始研究討論可行性。」
先別說習慣用語的差別，重點是如何在地化。
記者古彩彥vs.陳延昶：「嘿小布衣服還要洗多久，所以它現在正在連到洗衣機，對洗衣機告訴它多久，它就告訴我們了，洗衣機現在是運行狀態，預計在26分鐘後完成，它現在顯示25分鐘，我們剛剛走過來一分鐘。嘿小布，怎麼啦，幫我叫計程車，所以它現在就直接，打電話叫計程車是的，正在幫你叫計程車，至民生東路五段，你看車子就來了。」
華碩智慧機器人事業處協理王恒聰：「在台灣其實，沒有一家廠商，去包容所有的生活跟服務，我們找到對USER使用者，日常生活，需要的服務跟內容，去做一個結合。」
華碩三年前開始研發機器人，因此AI部門跨足智慧音箱，進入門檻相對低，另一間MIT的台灣廠商，則是鎖定秋季最新款分眾市場，其實智慧音箱的構造很簡單。
慧利眾科技執行長王傳宏：「我們先把這個面板打開，智慧音箱呢，它一定要有的就是麥克風，中間這一圈就是LED的部分，那還有加上觸控，它一個主機版的部分，這其實就是一個，安卓的手機方案，早期的智慧音箱，裡面裝載的是手機晶片，可以WIFI連線，現在則是有專屬晶片。」
慧利眾科技執行長王傳宏：「智慧的部分，一定是在雲端的部分，他要做語意的理解跟回應，慧利眾是最早推出，MIT自製音箱的台灣廠商，一開始鎖定佛教徒，寬大在那，啊，Hi終於又見面了，你叫甚麼名字，寬大。」
寬大除了一般互動聊天之外，可以陪用戶念經靜坐，或是解答經文中的疑惑，簡單來說，是會互動的念佛機。
但是哪些族群，適合使用智慧音箱，去年開始，在台灣販售AI音箱的小米，意外發現，除了忠實用戶之外，還有幼兒和年長族群。
小米台灣培訓主任章鶴齡：「比方說，我可以透過小朋友去跟他聊天，或著是透過小米AI音箱，
說一些有聲書的故事，
有些長輩，可能對於一些設備上的使用，他覺得太複雜了，所以就可以透過，語音指令的方式，很簡單的去操控，各式各樣的家電，慧利眾也注意到這個趨勢，下一個產品，鎖定的就是老人AI音箱。」
慧利眾科技執行長王傳宏：「一般的音箱，如果要聽歌曲的話，它多半會播流行歌曲，但是我們設計，就是針對老歌做設計。」
小晴寶貝欸，提醒我三分鐘後要吃藥，好的，我會在三分鐘後，提醒您要吃藥。
類似鬧鐘的提醒功能，很實用。
現在是下午3:39分24秒，您別忘了要吃藥。
慧利眾科技執行長王傳宏：「老人大部分都有病在身，所以我們針對他，得的一百種疾病，跟北醫的團隊，去合作設計這種，互動的問答，甚至緊急時刻，音箱可以幫長者打電話給家人。」
記者古彩彥：「智慧音箱的大腦，到底是怎麼運作的，我們拜訪台灣這間，少數在做機器智能的公司，裡面正在開會，HiJerry，你們今天開會談甚麼，我們今天主要討論，API(應用程式介面)跟訓練模型，怎麼去做一些整合。」
亞太智能，提供機器智能的服務，簡單來說，就是幫客戶研發聊天機器人，除了通訊軟體，可以自動問答之外，客戶還包括機器人公司。
您好我是凱比，下周的中油，九五油價是多少，下周中油九五油價為28.8元。
構成機器智能的三大關鍵，包括語音辨識、語意理解、和語音合成。
亞太智能機器創辦人吳柏翰：「當機器人接收到，使用者的問題之後，第一件事它會去做斷字的動作，我肚子餓這句話進來後，可能先做斷詞的動作，我、肚子、餓，它就會負責找，各種相關跟你想吃東西議題，有關的回答，到底哪個回的答案，機率是最高的，兩年前，透過複雜的數學模式運算，平均得到一個答案，需要兩秒，但經過程式優化，現在機器人回答一個問題，只需要0.5秒，比方在Google開放平台，增加技能訓練，一下子就把Siri比下去。」
請問299甚麼時候，會到捷運忠孝敦化站，往輔仁大學的299號公車，大約於五分鐘內，到達捷運忠孝敦化站。
根據統計，2018年語音助理使用者，最常做的事前三名，是問天氣新聞聽音樂，或是取代搜尋引擎查資料，其他像是透過語音傳訊息，或是設鬧鐘也很常見，這也使得入口網站開始擔心，搜尋引擎的角色被取代。
採訪過程中，我們設計了一些陷阱題，發現智慧音箱能夠順利排除，距離也不是問題。
記者古彩彥：「接下來我想要測試，到底多遠的距離，它可以聽到我的指令，小愛同學在，小愛同學欸，小愛同學我在，小愛同學我在，消失一下，小愛同學我在，這樣也聽得到，請關燈，小事，哇它真的做到了。」
研究單位預估，到了2020年，百分之30以上的網路搜尋，會透過語音完成，加上AI智慧音箱的普及，第三次輸入革命，正在發生當中。
迎接令和時代 「即位儀式」與「大嘗祭」為什麼這麼神祕
※本文由《時報文化》授權，節錄自《解開天皇祕密的70個問題第一部+第二部套書》一書，未經同意禁止轉載。隨著平成天皇(現在稱為「上皇」)於二○一六年七月二十八日宣布讓位給皇太子德仁(法制上稱為「退位」)，日本的新任天皇將於今年(二○一九年)誕生。新天皇德仁會在今年五月舉行即位典禮。在八世紀的平安時代初期開始，這個儀式被稱為「踐祚之儀」、「即位之禮」，但由於兩者是先後接連執行，因此也合稱為「即位禮」。這是古王朝時代仿照、參考唐帝國皇帝的即位儀式和道教信仰，並配合日本美學混合而成的作法。日本史學者胡煒權指出，「踐祚」在古代寫成「天つ日繼しろしめす」或「天つ日嗣しろしめす」(Amatsu-hitsugi-shirosimesu)，意思是「繼承王統」(日嗣)之義，後來才改用中國古代用語「踐祚」。顧名思義，踐祚的「踐」是承襲，「祚」是天子之位的意思，加起來是承繼皇位之意。前面提到，天皇的「即位禮」分成「踐祚之儀」和「即位之禮」。「即位之禮」是現任天皇向天下宣布將皇位傳給繼承人(皇太子或皇太孫)，與此同時，朝廷會派出敕使到伊勢神宮和特定的幾個前任天皇的皇陵(當時稱比價周年慶為「山陵」)，通知皇祖皇宗。即使前任天皇(即「太上天皇」)已經死去，按照習慣也會把他當成活人來進行傳位儀式，將「三種神器」裡的劍、勾玉移交給新天皇後，才能入葬。換言之，前任天皇的死去不代表他已經完成使命，也不能立即入土為安，必須將皇位「活生生」地傳給皇太子才算完事，然後再安排他的身後事。到了新天皇即位當日，皇族與百官會到京都御所內的主殿(自平成天皇起改在東京皇宮的正殿內)參加新天皇的「踐祚之儀」。當時，負責傳令、主持的宣命使會在眾人和新天皇面前宣讀「即位宣命」，群臣百官向新天皇行群拜舞踏之禮，然後齊叫「萬歲」，等新天皇宣讀登極諭令後，儀式便告完成。不過明治維新後，帝國憲法以及戰後的新憲法規定「天皇終身制」，新天皇必須在天皇死後立刻「踐祚」，繼任天皇，以防出現「空位」的情況。因此，大正天皇和昭和天皇的「即位禮」都在「踐祚」後進行，換言之「踐祚」比「即位禮」的重要性來得高，例如大正天皇在一九一二年七月繼任，但他的「即位禮」因故推遲到兩年半後的一九一五年才正式舉行。而今年平成天皇破例在生前讓位，情況更加特殊。如今官方安排前任天皇在四月三十日讓位，新天皇在五月一日進行踐祚和即位典禮。 日本史學者胡煒權：極祕大嘗祭，嚴禁外人筆錄和外傳與「踐祚之儀」、「即位之禮」有著密不可分關係的，是即位後同一年十一月舉行的「大嘗祭」。原本天皇每年十一月都會在皇宮內舉行「新嘗祭」，是天皇各種祭祀中屬於「大祭」的重要宗教活動(「大祭」之外，還有「小祭」等重要性相對較低的祭祀活動)。但是，如果該年有新天皇即位，「新嘗祭」便會改為「大嘗祭」，規模、陣仗也會比例年的「新嘗祭」大很多。而由於「大嘗祭」只會在新天皇即位的同一年十一月舉辦，因此在皇室儀禮上會將兩者合稱為「踐祚大嘗祭」。不過，如果當年新天皇的父母、祖父母逝世，而時間是在夏末秋初或十一月之前，大嘗祭便會等到他們的葬禮和喪期(稱為「諒闇」)過後，在第二年的十一月進行。「大嘗祭」的本體「新嘗祭」是天皇每年以新收割的穀物祭祀皇祖皇宗與諸天神的儀式。因此，「新嘗」本義是「新穀之饗」，原本唸作Nihi-noae，後來普遍使用漢字讀法Shin-joū。至於「大嘗祭」本來是「大新嘗祭」，跟「新嘗祭」一樣，「大嘗」原本唸作Ō-Nihi-no-ahe 或Ō-ni-e，後來普遍使用漢字讀法Dai-joū。「大嘗祭」是橫跨數日的重大祭典，之後還有宴請諸神的「大嘗節會」，另外，例行新嘗祭時也會進行「鎮魂祭」等，各項工作都需要將近一年的準備時間，開支極大。因此，在王家式微的中世後期，即室町末至戰國時代的一四六六年，後土御門天皇舉行了大嘗祭後，大嘗祭便被迫停辦逾二百二十年，直到江戶時代的一六八七年，東山天皇即位時才得以復辦，一直延續至今。傳統上，朝廷準備「大嘗祭」時，會有幾項工作要先行準備。首先在同年的八月下旬，稱為「幣帛使」的敕使，會到伊勢神宮其他官定神社進行宣告(現在基於政教分離，「官定神社」已被廢止)，並在十一月的其中一個舊曆卯日開始祭典，通常是第二或第三個卯日。另外，為了進行大嘗祭，古代會特意建造臨時會場「大嘗宮」，做為新天皇祭祀的場所。還有，天皇進行祭祀時所著的祭衣，也會在祭典前織作好。一般來說，天皇會在祭祀時奉上當年指定為祭拜所用的新收穀物，即被稱為「天御膳」的新白米飯，而負責提供「天御膳」的田地則被稱為「齋田」。除了穀物，祭典上還有事先準備好的黑、白兩種酒釀，以及供神明享用的「神饌」。天皇在祭拜皇祖皇宗和諸神後，便會食用這些酒菜穀物，以示與祖宗和諸神相感應，獲得祂們的認可和附體。由於大嘗祭是屬於歷代天皇的專斷事項，所有相關作法、具體儀式和手續，一律嚴禁外人筆錄和外傳，在古代也只有極少數的高級貴族，如關白、攝政，才能在事前獲得相關的綱領要義，但主體仍然只由天皇本人去執行。天皇本人如何獲得相關知識、如何練習，都屬於「極祕事項」，外界和學者只能通過古代不完整的文獻去推敲分析。時至今日，日本皇室堅決不開放大嘗祭，因此，它可以說是維持天皇和天皇制神祕主義的最重要、最後的一環。本文為作者評論意見並授權刊登，不代表TVBS立場。
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